麦当劳门口的美国小伙很“害羞”,带给我们多少“害羞”? 燕赵佳缘原创
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最近几天,一条微博引爆了网络。一个美国小伙在南京珠江路麦当劳门口,陪着乞讨老人吃薯片,两个人一人一包,吃着聊着,很温暖。一副温馨的画面,一位外国帅哥,正在给乞讨的老奶奶倒水。此人就是南京大学海外教育学院中文领航项目的美国学生陆杰森。
陆杰森在网络上火了!连他自己都莫名其妙。记者采访他时惊讶地说道:这不是什么特别的事情,来采访我,让我“很害羞”。这“害羞”两个字由他的嘴里冒出来似乎有些好笑,但他却是非常认真的,表情上显出的是真诚与理直气壮:“他们是人,我们也是人,他们理应得到我们的尊重和关注。陪着吃顿饭,这没什么”。小陆表达的是那样的自然,那样坦诚与和善。没有一丝一毫做作和虚伪!
陆杰森为什么很“害羞”?笔者理解似乎有三层意思。第一,他认为关心乞讨的老婆婆是很自然地事情,不值得大惊小怪。何况关怀弱者本来是小陆一贯的作风,已经习以为常,没想到这次竟然“爆满网络”,事发突然而不知所措;第二,既然是平常的小事,就不值得小题大做,更不值得媒体宣扬,既然这样多的记者来采访,来关注,他是没有丝毫心理准备的;第三,既然他认为不值得宣传,并且没有心理准备,面对记者的提问也好,镜头也好,当然就会感到尴尬,就会难为情,这不就是所说的“害羞”理由吗?
美国小伙陆杰森的“害羞”,是否也带给我们诸多的“害羞”呢?甭说一个外国人陪着80岁的老婆婆吃饭,就是我们的国人,有多少可以做到这一点?对弱者,对弱势群体,对个别的穷人们,我们的态度又是怎样?这就是人权意识的差异,民族文化的不同,或者说人权认知和人际关系的差距所在!美国小伙路杰森的“害羞”,虽然也会带给我们很多的“害羞”,但是前者的“害羞”可不同于后者的“害羞”!
羞愧之一:穷人不值得可怜。在我们的文化中,有一种尽人皆知的“格言”,那就是“可怜之人必有可恨之处”。因此,对待穷人,大多数人的态度是“不屑一顾”,尤其是对那些失去生存能力的乞讨者。岂不知穷人的境遇有多种。有“因病致穷”的;有“因灾致穷”的;也有因子女不孝生活无依的等等。如果对对所有的穷人没有同情之心,怜悯之心,给予举手之劳的帮助之心,不就是我们的“害羞”之处吗?
羞愧之二:乞讨者大多都是骗子。理应远离他们。当然骗子是无需同情的,反应给予相应的惩处。因为这些人欺骗很多人的感情,也扰乱社会秩序。这是事实。但不能因为乞讨的有骗子,就认为他们全部都是骗子!对年迈体衰的也都拒之千里之外!对穷人完全一副仇恨的情绪,对应该帮助的老者也没有怜悯之心,就不太应该了。记者曾问陆杰森,很多人见了乞丐敬而远之,但你做了相反的事。小陆却说:我以前曾做过管道工人,曾在很脏的地方工作,所以并不介意身上脏,心理干净就可以了。“穷人也是人,他们也有生存的权利”。
羞愧之三:“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”。这是我们社会人际关系的真实写照,这就是我们特有的“穷富有别文化”。这点,虽不能说是全部,但肯定说是“普遍现象”。很多国人长着一对“螃蟹眼”,就知道“往上看”。若谁有了钱,不是亲戚也会成为亲戚,不是朋友也要成为朋友。一旦人家家道衰落,辉煌不再,就会很自然地“树倒猴孙散”了。以前的”好人缘就很快变作“昨日黄花”了。
羞愧之四:“权力至上,金钱至上”的民族,难以让社会的全体人员享受到大爱的阳光。我们是个几千年来”官本位”的民族,认为只有当上一官半职才是人生的最大成功,才能光宗耀祖,才能三妻四妾,才能成为人上人。因此,对社会的弱者,对弱势群体很少有人去关注,关心的。相反,大家关心的是社会背景,是攀龙附凤,是玩弄法律和规则的游戏,是给“肥肉上添膘”再填膘!因此,就会让富人更富,穷人更穷的不平等社会现象!
羞愧之五:极度占有,为富不仁。我们社会中的富人有很多,这些人大多是贪婪自私,欲豁难填,纸醉金迷,挥霍无度。而就是对弱者,对穷人缺乏关爱之心,缺乏风险之心。有报道说,我们国家的有钱一族,向社会捐献的人数或数字少得可怜。越是拥有财富多的,越显得冷漠或抠门。这与发达国家相比,与发达国家有钱人的爱心相比,就是非常明显的“反差”。这些“为富不仁”者,面对美国的“穷小伙”的善举,难道不该“羞愧”吗?
羞愧之六:是政府的“大蛋糕”分配不均所致。因为我们的社会“分配不公”,因为贫富差距惊人的悬殊,因为社会保障制度还存在很多的漏洞和阴暗角落,因为社会的道德水平还很低下,等等,才造成这样多的老者无有所养,幼者无有所依,病者没有所治,贫者无有所望。富者“流油”,穷者“流泪”,富者“花天酒地”,穷人“衣食无招”;富人“日进斗金”,穷人“流血流汗”;富人距离大蛋糕最近,穷人却只能“望梅止渴”!政府把一个好端端的国家治理成这样,难道不该很好地反思?不该“害羞”吗?
路杰森的“善举”不知道在美国是否普遍存在?但对他来说“不是什么特别的事情”。而对我们来说,带给的“害羞”却是“普遍存在”的,就是非常特别,非常重要的事情了!
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