一提到“男尊女卑”这个词,现在的人就认为这是孔子主张男人天生高贵,女人天生卑贱,这是传统文化中的糟粕。其实这是对孔子“男尊女卑”思想的误解。
“男尊女卑”来自易经
“男尊女卑”来自易经,《易经·系辞》中有:
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣……乾道成男,坤道成女……
《易经》是中国传统文化中探讨宇宙天体运行规律的经典,在传统文化中占有重要的地位。
其中“乾”类像:天,男人,老父,君王等,“坤”类像:地,女人,老母,妃妾等。
女人要想合乎“道”,必须象大地一样谦卑、包容,厚德载物,无私无怨。同理男人要想合乎“道”,必须象天一样,高远正直,自强不息。
天尊是说天空高远,公正无私。不是说天自己尊贵。地卑是说大地踏实亲切,不分净污贵贱,易经中有“地势坤,君子以厚德载物。”“卑”是使人感到亲切的意思。
男尊女卑的含义是男人有男人的特质,女人有女人的特质,决定了男女在家庭中社会上分工的不同,男女恪守其位,家道自然兴隆。
“男尊”是男的要做到品格高尚,正直,做到让人尊敬,尊重。女的要做到谦和,包容,使人容易亲近,“卑”在古语中有谦虚,接近,亲近的意思。
“男尊女卑”是倡导自然和谐,阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理,而没有男女不平等的内涵。
一个男人品格高尚,女人自然就尊重他,尊敬他,亲近他。男人正直高尚,女人谦和宽容的家庭没有不和谐的道理,在这样的家庭和社会里,女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。
试问举案齐眉故事里的梁鸿会会歧视他的妻子孟光吗?
孔子的看法
孔子在学习《易经》后,写《易经·系辞上下传》。
里面有这样的描述:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣”、“乾道成男,坤道成女”,说明孔子非常明白万事万物各安其位的重要性。
所以孔子提出来的“君君,臣臣,父父,子子”反映的就是这个“位”的关系,意思是作为君就得像君,臣子要像臣子,父亲要像父亲,孩子要像孩子,各司其职,个安其位。
同样这里的贵贱和我们现在所说的贵贱也不同,这里的贵贱指的是人在人生不同阶段中,社会中所处位置的不同,并不代表能力和身份,更不是思想和地位上的尊卑,这和中国传统文化里的“贵贱平等,天下大同”的主张是一致的。
人类生存的需要,除了物质食粮以外,还要精神食粮;在许多精神食粮之中,佛法是最好的精神食粮,学习佛法、传统文化,以真诚增进交流,以专修求生净土,做个有道德的人。
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